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By Vittorio Subilia

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Führen und verkaufen mit der Kraft der Ordnung: Mit den Regeln der Benediktiner zu klaren Strukturen im Tagesgeschäft

Geordnete Vertriebsprozesse sind in vielen Unternehmen eher die Ausnahme als die Regel. Oft regieren Zufall und Beliebigkeit. Verkaufen ist eben Glückssache – oder doch nicht? „Führen und verkaufen mit der Kraft der Ordnung“ zeigt, wie Sie die Regeln der Benediktiner auf Ihren Vertrieb übertragen und mithilfe von Standardprozessen den Erfolg Ihrer Mannschaft erheblich steigern können.

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280. , 282. 7 8 46 Die judenchristliche Tradition sen. Man kann ihre Elemente noch verstreut aufspüren, ohne daß aber die Grundvoraussetzungen die notwendige Hervorhebung erfahren: auch wenn ihre charakteristischen Formeln zitiert werden, versteht man sie ganz offensichtlich nicht. Den Beweis für dieses völlige Unverständnis liefert die Tatsache, daß die Formeln der entgegengesetzten Auffassung angeglichen werden, gegen die sich der Apostel Paulus mit ganzer Kraft aufgelehnt hat, weil er sie als Aufhebung des Ereignisses und der Bedeutung Christi betrachtet hat.

Gesch. d. , 343, vertreten, scheint nicht auf einem sicheren und überzeugenden Grund zu ruhen trotz der Abschnitte, die zum Teil sehr unbestimmt sind, Jak 1,13-15 und 3,13-18. 15 G. Eichholz, Jakobus und Paulus, 46. Die Datierungen, die die Kritiker für diesen Brief vorschlagen, schwanken außerordentlich. Sie gehen von der 2. Hälfte des 1. Jahrhunderts bis ins erste Viertel des 2. Eichholz (Jakobus u. Paulus, 23ff, Glaube u. Werk, 37) plädiert für ein Datum, für das nüchterne und haltbare Gründe sprechen, um 80.

Jahrhundert zurückgeht. Wir sagen damit nicht: die katholische Lehre - nicht einmal in nuce -, wohl aber ihre Voraussetzungen, die zur Entwicklung der katholischen Lehre führen werden, finden sich in den Texten des Neuen Testamentes selbst. Mit dem Unterschied, daß das, was im Neuen Testament eine bekämpfte Randerscheinung ist, später die beherrschende Stellung einnimmt und die amtliche Weihe erhält. Vielleicht hat man nicht genügend beachtet, daß Paulus in seinem Kampf für die Rechtfertigung aus Glauben nicht gegen die Juden, sondern die Judenchristen kämpft, gegen Christen jüdischen Ursprungs, die es in einer mehr als relevanten Zahl in den christlichen Gemeinden des ersten Jahrhunderts gab.

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